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1，战斗王之飓风战魂的陀螺有几个类型

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战斗王之飓风战魂的陀螺有几个类型

2，电容式微机械陀螺的种类有哪些

刚体转子陀螺仪 固态陀螺仪 电容式振动微机械陀螺

电容式微机械陀螺的种类有哪些

3，陀螺的种类简短介绍急

1.铁陀螺 2.木陀螺 3.塑胶陀螺
任务占坑

陀螺的种类简短介绍急

4，陀螺分为几种部分

一般正版陀螺（就是青木孝夫原创的60多个陀螺）的都是由十几个甚至是二十几个零件组成的 其中分为三大块 攻击轮盘（包括了核心 攻击轮盘 跟隐藏攻击轮 这个隐藏攻击轮只有少数陀螺有 根据形状和质地的不同 决定了攻击力 做的不好的话 会影响速度）第二大块则是重力磁 （虽然大多数人都直接把她换成锯齿状的攻击环 但是这个部分其实很重要的 这个东西决定了你的陀螺的防御力跟持久力 若是换成的那种锯齿形的攻击力是会上升 但是会严重影响陀螺的平衡性 第三大块就是陀螺基座了（其中包括基盘 两个发夹 轴心 轴心内部还有零件如轴尖 固定卡 固定环 诸如此类的零件 于是 因为我毕竟不是陀螺战士 只个收藏爱好者 所以 有许多零件都不知道叫什么名字 真悲剧啊= =掩面= =） 这个部分是重点 根据陀螺的不同 都会有区别 但大致上还是一样的 恩~差不多就是这些吧~

5，谁知道这个陀螺的类型是什么

玩具类别的制定大体上是差不多的。没有什么太多的差异，悠悠球和陀螺这两种商品在销售的过程中纳入大类为“拼装类”也是因为悠悠球和陀螺大部分在原包装都是半成品，需购买完毕后拆开包装组装其余配件才能使用。又因为两种商品都属于潮流畅销商品，所以也有店面定义为：敏感类别别单独在门店后台系统体现的。最主要是看楼主要对这两个类别进行怎么样的分析和规划。当然也有店面把此类商品归纳为：竞技型玩具（因为两种商品的竞技性非常强，这也是为什么深受全国青少年的喜爱）。
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6，陀螺种类

陀螺，有木头陀螺、化学塑胶陀螺和铁陀螺三种。塑胶制的也有像宋朝千千那样用手来旋转的，都是比较交小的儿童所玩的玩具，稍大的儿童便玩铁陀螺和木头陀螺了。 1．铁陀螺： 铁陀螺比较特殊，从顶面看它不到三公分半宽，像六瓣的花朵当中凹陷；从侧面看它是三角锥形的，上边平、下边尖，高约一公分。较好的铁陀螺，宜加重陀螺的重量或将铁陀螺的重心降低。 玩铁陀螺是用一个马粪纸的硬纸盒（往往用装蛋糕或喜饼的纸盒子），把中央稍稍弄凹 下去，使铁陀螺在纸盒上旋转时，会边转边滑向纸盒的中央。旋转铁陀螺的方法，是用一根麻绳一端先贴著锥形侧面，由下往上旋转著绕，一抽细绳它便旋转起来。 在玩铁陀螺打击比赛时，两人都使力将各人的铁陀螺抽向纸盒。当两只陀螺都边转边滑向纸盒低洼处时，便触击发出清脆响亮的爆响。旋转力量大的就会把另一个弹出纸盒外，被弹出的人算输，有时要被罚让对方弹耳朵的。 2．木陀螺： 宜找硬木头来做，最硬的是蕃石榴树干，其次便是龙眼木、九芎木和樟木，其它的就差些。 条成上圆下尖的陀螺形，修好後再用沙纸磨光，最後在尖端钉进一根铁钉。用铁钳把钉帽截断，把露在陀螺外约一公分的铁钉敲扁、磨尖，就完成一个陀螺了。 3．塑胶陀螺： 　　有一种陀螺是专为听响声而做的，陀身中空有洞，上下有柄。上边的柄可以用来缠绳抽转，一旦旋转起来，陀身的洞眼便发出呜呜的声响。为了使它旋得更快，声音更大，往往在绳端系一活动的小木片，缠好绳後，一手以木片紧抵陀螺，一手猛力从木片洞口抽绳，这样，陀螺便会飞转，发出洪亮的音响。过去这种是竹木制的，现在用塑胶制成各种形状的也都可以发现。这类的玩具陀螺和空筝实有异曲同工之妙。

7，陀螺都有哪几种

陀 螺 陀螺，也称陀罗，是普及性的儿童玩具。其基本型制是用木头削成一个面平底尖的圆椎体，考究些的还在尖脚部安一粒钢珠。常见的玩法是先用一根小鞭子的鞭梢稍稍缠住它的腰部，再用力一拉，使之旋转起来，然后用鞭子不断抽打，令其旋转不停。所以人们每将这种游戏称为抽陀螺或鞭陀螺，在南北城乡顽童们的嘴里，则还有“抽贱骨头”、“打懒婆娘”、“耍冰猴儿”等带有恶谑意味的俗称。 与陀螺外号花样百出的现象相映成趣，关于这种游戏发明的时间与演变的过程，也有多种说法。 有人推测陀螺的发明与发展，经历过手旋陀螺、鞭旋陀螺和鸣声陀螺(即“空钟”)三个阶段。手旋陀螺就是一个圆片，中央贯轴，然后以手旋轴，使圆片自转，也就是宋周密《武林旧事》所载的“千千车、轮盘”等“儿戏之物”。据杭世骏《道古堂集》介绍，这种手旋陀螺在明代成为宫人喜爱的游戏，称为“妆域”。除制作更加考究外，还有了新的玩法：当它转速减缓而有停转或歪倒之虞时，允许用衣袖拂拭，即借助外力补救。谁转的时间长久谁赢，游戏规则是不许转出事先划定的界限。这个“袖拂”动作，后来蜕变成一根小绳鞭。成书于晚明的《帝京景物略》曾记载当时流行北京的童谣：“杨柳儿活，抽陀螺”，并介绍了具体玩法，同现代的鞭旋陀螺完全一样。据此推断，手旋陀螺产生于宋代，经过明代袖拂“妆域”的过渡，最终发展为鞭旋陀螺，其具体时间约在明代中期或稍后。 又有人举出唐代文学家元结所著《恶圆》：“元子家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐……”这个“圆转之器”能产生“聚孩孺”的效用，足见玩起来的吸引力之强，估计就是手旋陀螺之类。这样，手旋陀螺的产生时间又可往前推数百年。 还有人指出：“陀罗至迟在宋代已十分流行，宋人留下的绘画作品中已能见到陀罗和小鞭子，证明了那时陀罗与现在的形制已基本相同”(王连海《中国民间玩具简史》，北京工艺美术出版社，1997)。遗憾的是论者未就所据绘画作品提出具体的说明。 另外，也有人认为陀螺的发明与发展历程应是先有鞭旋陀螺，然后再有手旋陀螺与鸣声陀螺，而鞭旋陀螺早在原始社会就产生了，依据是李济、袁敦礼于二十世纪二十年代提出的一份题为《西阴村史前的遗存》考古报告。该报告称，山西夏县西阴村仰韶期文化遗址中，有一个陶制小陀螺出土。这个“陶制小陀螺”的形制及其用途，究竟能否套用玩具游戏概念，因实物湮失，似难以查考。如果此说落实，则陀螺的产生时间，起码又可以前推四千年以上。至于手旋陀螺，论者以为是在原始社会的鞭旋陀螺的基础上发展而来，最初的制作方法是选择一个份量较重的方孔钱，在钱孔中固定一根长约一分左右的竹柄。我国文献上虽没有记载这种游戏，但这种游戏必是出现在钱币产生以后，那是毫无疑问的。最后发明的是鸣声陀螺，但时间至晚不过五代。这一点有日本史料为证：《日本的游戏》作者考出，“念独乐”是“从中国通过朝鲜渡来”日本的。所谓“念独乐”，是鸣声陀螺，“念”指鸣声，“独乐”和“陀螺”的字音相近；而据《倭名类聚抄》称，它的最初译名叫“辨色立成”。该书出版于日本承平年间(931—938)，由此推定，我国外传到朝鲜、日本去的鸣声陀螺，当在公元931年(后唐明宗长兴二年)以前。总之，这些资料可补我国宋以前文献的失载(棣华《我国外传朝、日的陀螺游戏》，《中国体育史参考资料》第六辑，1958)。 以上罗列了专家学者们对陀螺游戏发明的时间与演变过程的各种说法。究竟哪一种说法比较准确，请读者自行评判。

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